开国34将，朱元璋杀了30个！剩下4人为何能逃过一劫？内幕不简单

朱元璋这位大明朝的开国皇帝，可真是历史上的一大狠角色。他杀功臣的事情，早就不是什么稀奇八卦，满大街都能听到这些故事。

你想想，打天下时兄弟情义深厚，一起啃干粮、睡土炕，刀口上舔血的日子都熬过来了。

建国后，朝廷会给官员封官授爵，还会颁发免死金牌，金牌上盖着大印，写着“子孙世代承袭，永不问罪”。

结果呢？一个个不是被砍头，就是喝毒酒，或者全家被抄家灭族。

在开国功臣中，最初有34位，但最终只有四个人存活下来。

在洪武年间那动荡不安的岁月里，能够平安度过的人寥寥无几——你说这是运气好？还是因为他们有本事？

李文忠是朱元璋的亲外甥。

这层关系摆在那儿，按理说不应该出事。

他差点就成了午门外的刀下之鬼。

由于他在胡惟庸事件之后，直接对朱元璋说了这么一句话：“这样不停地杀人，朝廷以后可就没人能用了。”

朱元璋一听，当场大怒。

马上把他绑起来，要剁了头在示众。

马皇后听说后急得哭着进了宫，她对朱元璋说：“你现在只剩这个亲人了，真的要亲手杀了他吗？”

李贞已经离世，朱元璋最亲近的兄弟亲人确实都不在了。

那一刻，老朱突然明白了个道理——可以去伤害别人，但绝不能伤害到自己的亲人。

他收回成命。

然而，从那以后，李文在心里对这个人产生了不信任感。

李文忠没活多久，几年后就去世了。

朱元璋亲自动笔，给一个叫岐阳王的人写了悼词，这人的葬礼办得非常隆重。

人人都明白，自从那次午门事件后，皇帝和大臣之间的那份信任就像打碎的玻璃，再也拼不回原样了。

汤能活下来，关键不在于血脉关系，而在于他的机智。

他在徐达和常遇春之前就加入了朱元璋的队伍，在濠州起兵的时候就已经跟随朱元璋了。

他从不争抢权力，也不独占功劳。

徐达北伐时，他在旁边帮忙；常遇春冲锋时，他就负责后勤。

位置适中，功劳普通。

最重要的事情是——他知道什么时候该放手。

徐达和李文忠走了之后，汤和在军队里的地位就跟老大哥似的。

各地的军事防务，包括各个卫所的部署，都由他一手掌控。

他主动写信请求辞去兵权。

朱元璋正为没人接班而烦恼，看到汤和递上奏折，他心里乐坏了。

直接找他过来，问问他还想再要些什么。

汤和笑了笑：“臣年纪大了，体力也差了，只想回凤阳养老。陛下能不能赐给我一百名宫女，让我晚年有个好照顾？”

满朝的文官武将都听得张大了嘴巴，眼睛都快瞪出来了。

老朱瞪大了眼睛，随后哈哈大笑：“你这老家伙，怎么还不老实点！”

嘴上嚷嚷着不待见，可手一挥，还真给他找了上百个家丁，送回了老家。

汤和回到家里后，天天喝酒作乐，装出一副沉迷女色、不理政事的样子。

朱元璋派人在暗中监视，回报说：“汤和整天躺在庭院里喝酒，连自己的儿子都不见。”

这回可真是安下心来了。

他后来不仅腰缠万贯，还拥有了豪宅、广袤的田地，财富简直堆成了小山。

他活到了七十岁，在老家病逝于家中。

死后追封为东瓯王。

你认为他是真的只追求享受生活吗？

行不通。

曾经，他是个能在刀光剑影中屹立不倒的将军，如今，他似乎变成了一位只知杯中物和女色的酒色之徒。

那是演出。

一场已经持续了十几年的表演。

他深知朱元璋最担心的是功臣太强会威胁到自己，军队势力过大可能会有人叛乱，以及将领带兵造反的问题。

所以他把兵权交得一干二净，把名声败得一塌糊涂。

宁可被人骂“老糊涂”，也不能让皇帝觉得还有野心。

这才是真正的生存之道。

说到邓愈，可能不少朋友对他不太了解。

听起来像是个文雅的名字，实际上却是个标准的勇猛将领。

十六岁的年纪，已经开始指挥士兵，与敌人对战。从东边的江西，一路向西，直抵甘肃，彻底清除了西南地区的元朝残余势力。

洪武十年，他从西征吐蕃回来，在途中病倒了，最终在兰州去世。

朱元璋一听，直接把茶杯摔在地上。

立刻宣布停朝三天，亲自为他挑选墓地，就在钟山南面安葬。

给宁河这个地方追加了一个王的称号，名字叫做“武顺”。

他走得最利索——在工作岗位上闭上了眼睛。

没等到最后算账的时候，也没法参合到什么政治较量里头。

身子不舒服的时候，他们还在赶路。最后，一口气都没来得及喘，就在撤退的路上停止了呼吸。

这结果，说白了，算是挺好的一种情况。

你没有给皇帝动手的机会，他反而先自己走了。

朱元璋找不到理由来杀你。

邓愈这个人，一辈子都挺清白的，从不拉帮结派，连住的地方都是些年久失修的老房子。

这样的人，就算活着也不会对皇权构成威胁。

杀了他，只会让其他将领感到害怕，不再愿意效忠。

所以不但不杀，还要好好待他们的家人，树立典型，做出榜样。

耿炳文活得最长，但最被动。

他是28个侯爵中的一员，虽然不是顶级功臣，但非常受信任。

这个人呢，挺老实的，不跟人勾心斗角，也不参与那些内部的小圈子争斗。

蓝玉嚣张跋扈，他躲着走；李善长结党营私，他从不上门。

每天定时去朝见，听从圣上的旨意，完成任务后就回家休息。

朱元璋好几次琢磨着想找茬，左翻翻右查查，结果发现这人连几个门客都请不起。

家里请的都是军户子弟，账目也明明白白。

一个不会说话的将军，为什么要杀他？

留着他，就是为了给后人传个话：乖乖的，才能保住小命。

耿炳文这家伙，活到了建文那个时代，这才寿终正寝。

靖难之役开始了，朱允炆手头没人可用，只好派他去挂帅迎战燕军。

那时他已经六十多岁了，勉强穿上盔甲去征战。

唉，碰到朱棣这种人物，他真的是有心无力，没法扭转局势。

多次战斗失利后，他们只好退守到真定。

当年那场城池陷落的剧变，关于其中人物的结局，众说纷纭。有人说，有人选择了一条不归路，自行了断；也有人认为，他们是在被俘后遭逢不幸，失去了生命。不过，历史的记载里，并没有给出确切的答案。

不过可以肯定的是，他没被朱元璋给咔嚓了。

对于一个年老的开国功臣来说，这已经是非常难得的福气了。

至少他的家人没受到牵连，至少他的死因和政治无关。

他没被列在那份被清理的名单上，这让他松了一口气。

这四个故事拼凑起来，就像一幅完整的图画。

在一个大当家管得特别严的规矩里，普通人怎么在中间找地方喘口气。

他们在面对同一个难题时采取了不同的方法：如何在随时可能变脸的君主手下生存下去。

答案各有不同，但核心相同——减少存在感。

李文忠靠血缘关系来维持自己的地位，所以他用亲属身份来化解危机。

汤和像是个老朋友，他开始低调起来，成了大家眼中不惹麻烦的人。

邓愈去世后，他的存在也就结束了，自然不会构成威胁了。

耿炳文一直没有突出的表现，始终是个配角。

你可能会发现，那些总是想在众人中出头露面的人，往往寿命不长。

蓝玉想当太师，结果脑袋落地。

李善长原本以为自己的聪明才智能让他的名字千古流传，却没想到，他的结局竟然是让整个家族跟着他一起成了历史的尘埃。

而汤和只想回家喝酒，结果反而平安结束。

这不是笑话，这是真的。

洪武朝的政治环境就像是在进行一场淘汰赛。

被淘汰的标准不是看能力大小或忠诚度，而是看是否可能构成威胁。

只要你有机会反抗皇权，哪怕只是很小的机会，也会被彻底清除。

因此，不是要表现出忠诚，而是要彻底排除这种可能性。

汤和做得非常出色。

他不仅斩断了军事的选项，还割裂了政治的途径，甚至人格的底线——他把自己摆到了连起码的尊严都甘愿舍弃的地步。

为了活下去，他什么都愿意做。

包括声誉。

包括自豪。

就像我们看待世界的方式，每个人都有自己的视角。

这是一场最厉害的自我革命。

相比之下，那些坚持原则、据理力争的人虽然令人敬佩，但也可能走不远。

李文忠敢劝谏，是因为他认为自己有这个资格。

但他忘了，在绝对权力面前，资格是最容易被击破的东西。

亲情能在危急时刻帮我们一次，但如果同样的问题再次发生，亲情可能就帮不上忙了。

马皇后得哭的时候才哭，可不能哭成泪人儿天天挂着。

朱标这家伙，为了劝谏皇上，差点儿把自己命给搭进去了，可惜，他自己也没能活到老。

当朱元璋身边能制衡他的人都一个个离他而去，剩下的，只有无尽的恐惧和无条件的顺从。

所以后来的皇帝啊，就像哑巴一样，说不出话。

大臣们上朝时戴一个小布袋，里面装着牙刷和换洗衣物——随时准备被逮捕入狱。

这可不是夸大其词。

这是真的发生过的日常场景。

在这个世界里，你还在幻想什么浪漫的理想主义呢？

能够出门走动，就已经是很大的胜利了。

汤和的选择，放在今天看或许有些胆小。

在那个时期，那是最顶尖的聪明才智。

他知道什么时候该低低头，什么时候该装装糊涂，什么时候该无声无息地退场。

他不像徐达那么耀眼，也不像蓝玉那么锋利。

他像一块石头，静静地沉在水底，一动不动。

无论水流得多急，也冲不走他。

邓愈的故事，就像是一把熊熊燃烧的火炬，照亮了历史的长河。他选择了另一种道路——彻底的燃烧，不留余地，不求回报。这种选择，不是轻易能做出的，它需要勇气，更需要一种对理想的执着和对自我价值的深刻理解。邓愈，用他的行动，诠释了什么是真正的牺牲，什么是无私的奉献。他的故事，不仅仅是对历史的回声，更是对每一个追求光明、敢于挑战自我的人的激励。

他在战场上耗尽了生命，没有给朝廷机会来清算他的功过。

他的行动比话语更能说明他的忠诚。

他从不在朝政上发表意见，也不干涉人事任免。

干仗就干，任务一完就收兵。

这些全职军人最能赢得长久的信任。

因为他守规矩，不越界，也不试图干涉本职工作之外的事情。

耿炳文承袭了这样的方式。

他就像影子一样存在。

你可能没注意到他，但他一直在你身边。

他不抢别人的功劳，不故意讨好别人，也不拉帮结派。

皇帝让他做什么，他就做什么。

胜了不自夸，败了不争论。

这种家伙，打死他也没啥大用。

留着他，反而能证明皇帝很仁慈。

因此，朱元璋选择了宽恕他。

不是为了做好事，而是为了谋取利益。

得留几个好人，不然朝廷看起来太残忍了。

于是耿炳文就成了那个“大运儿”。

他是不是真的很幸运？

六十多岁的老人还要披甲上阵，面对像朱棣这样的强敌。

他明知道自己赢不了，但还是得去试一试。

他的一生，都在听从指令。

从洪武时期到建文年间，情况始终没有变化。

他的自由从来就不是自己的。

他只是活得久一点而已。

这四个人能活下来，其实反映了专制统治下的一种怪现象：

你要活得下去，就不能太像普通人。

你得是李文忠那种，跟家人关系特别好，还是得学汤和，自己别太要强，或者像邓愈那样，早一点自己离开，又或者跟耿炳文一样，做事就像工具一样被人使唤。

在咱们的传统观念里，那些善良正直的“好人”、有本事的“能人”、忠诚可靠的“忠臣”，往往被看作是大家眼中的宝贝。可是在残酷的现实世界里，这些人有时候反而容易被淘汰出局。这是为啥呢？你想想，这世界上的事儿，不是非黑即白那么简单。有时候，那些表面上的好人，可能会因为太过于单纯，不懂得如何在这个复杂的社会中保护自己。他们的善良有时候会成为他们的弱点，让人有机可乘。而那些能人，他们通常有自己的想法和目标，不太容易被别人的观念所束缚。他们可能会因为过于追求自己的利益或者目标，忽略了团队合作的重要性，这样就容易导致他们与周围的人产生冲突，从而被边缘化。至于忠臣，他们的忠诚本是美德，但在某些情况下，这种忠诚可能过于死板，不灵活应变。他们可能会因为坚持自己的立场，而忽略了对变化的适应，导致他们无法跟上时代的步伐，最终被淘汰。所以，这世界啊，有时候还真是挺复杂的。要想不被淘汰，有时候还真得学会变通，懂得平衡自己的原则和现实的需要。